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Les mythocentristes affirment que les anciens Égyptiens étaient des Berbères... ? pourtant, il n'y a aujourd'hui en Égypte que quelques dizaines de milliers de Berbères, qu'on appelle les Siwis.

de toute manière le terme de Berbère ne se rattache pas à une race, puisqu'il y a aussi des Berbères noirs, les Garamantes notamment.

de plus comment expliquer que les Égyptiens se distinguaient clairement des Berbères (sous-entendu les habitants Blancs d'Afrique du Nord)
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/co?
on peut voir sur cette peinture de la tombe de Séthi 1er que ceux qu'on peut rattacher aux Berbères blancs, les Libyens, sont dessinés avec la peau blanche et une barbe fournie. ce qui n'a rien à voir avec la représentation habituelle que les anciens Égyptiens se faisaient d'eux-même, bruns de peau et souvent imberbes.

ajoutons que des études récentes, notamment celle de Joan Fletcher ou de Savino di Lernia, démontrent que MÊME la Libye, bastion supposé des Berbères blancs, fut habité par des Noirs africains dans des temps très anciens, Noirs africains qui pratiquaient la momification aux environs de 5'500 av. JC . autrement dit, cela viendrait confirmer l'idée que les habitants préhistoriques d'Afrique du Nord étaient aussi noir-africains.

en conclusion, pourquoi affirmer que les anciens égyptiens étaient des Berbères si ceux-ci sont, très peu nombreux aujourd'hui dans cette région, que les anciens Egyptiens ne s'identifiaient manifestement pas à eux et surtout, que leur présence en Afrique est probablement plus récente que l'on ne l'admet habituellement.

http://www.dailymotion.com/playlist/xy7k?


laisse ta question ouverte un jour encore, les claviers du cyber pourri ou je suis ne me laissent pas ecrire comme je veux. Je tape sur mon pc et je t'envoie ca...

sinon je suis d'accord avec l'islamophobe, les afrocentristes virent souvent a l'antisemitisme basique (cf africamaat)

Prenons les choses dans l?ordre :
- «mythocentristes», ça veut dire quoi ce néologisme ? Et surtout, cela désigne qui exactement ? Parce qu?a priori, je n?ai jamais lu dans un ouvrage d?égyptologie que les égyptiens étaient des berbères? Une petite crise de paranoïa ? ça reste tout de même le meilleur moyen de faire parler de soi.
- «le terme de Berbère ne se rattache pas à une race, PUISQU?il y a aussi des Berbères noirs, les Garamantes notamment [?] ce sont des Noirs, tu ne peux DONC pas les rattacher à une pseudo race sémite». Donc, selon toi, le concept de race se rattache à la couleur de la peau. Bravo ! Magnifique exemple de racisme XIXe siècle, on patauge en pleine période coloniale. Quant aux Érythréens et aux Éthiopiens, leurs langues sémites, elles leur sont venues comment ? Par une hypothétique conquête arabe du quatrième millénaire avant notre ère ? Ces populations se sont adaptées à leur nouvel environnement, elles ne sont certainement pas arrivées en terrain vierge (cette région est l?une des plus anciennement peuplées du monde), la logique la plus simple, la plus élémentaire est la plus fréquente dans l?histoire de l?humanité c?est que les populations sémites sont soient nées à cet endroit, soit qu?elles y sont venues en pleine Préhistoire et qu?elles ont absorbé les populations locales. Les Turcs de Turquie n?ont plus grand-chose à voir avec leurs cousins d?Asie centrale mais nombre d?entre eux ressemblent étrangement aux statues grecques de l?Antiquité?Je te rappelle, s?il le faut encore, qu?il n?existe qu?une seule race : la race humaine, et que la couleur de la peau n?est ni un critère linguistique, ni même un critère ethnique, la couleur pouvant varier à l?intérieur d?une même ethnie (ce ne sont pas les afrocentristes qui mettent en avant des Nubiens à la peau brune et non noire ?)
- dans un contexte politique, idéologiquement connoté, les égyptiens se distinguaient de TOUTES les populations étrangères, que ce soient les berbères, les bédouins du Sinaï, les populations cananéennes ou les noirs africains des différentes chefferies ou royaumes du Sud. Bizarrement, lorsque les nubiens ont conquis l?Égypte fondant la XXVe dynastie, ils se sont faits représenter avec des traits légèrement négroïdes. D?un autre côté, les dynasties berbères qui ont régné sur l?Égypte bien plus longtemps ont toujours eu une plastique parfaitement identique à celle des égyptiens traditionnels. Il eût peut-être paru ridicule que Taharqa se fit représenter avec un long nez droit et fin?
- «la représentation habituelle que les anciens Égyptiens se faisaient d'eux-même, bruns de peau» !!!!!! C?est bien la première fois que je lis un afrocentriste contredire aussi naïvement sa théorie. Il ne serait donc pas noir africain ? Ils seraient bruns? comme de très nombreux arabes, et comme une grande partie de la population égyptienne actuelle ? Pour une fois, je suis d?accord?
- Joan Fletcher, de Savino di Lernia, j?imagine que tu n?as jamais eu entre les mains un seul livre d?une de ces personnes. Mais quand on sait que les afrocentristes sont capables de transformer une archéologue sérieuse comme en apologiste de l?afrocentrisme (dans son livre sur les origines préhistoriques de l?Égypte elle répète à plusieurs reprises le caractère certainement multiple des origines du peuplement de la vallée du Nil, placée depuis les origines dans un vaste mouvement de circulation, et le fait que l?archéologie peut parler de culture, certainement pas d?ethnies et évidemment pas de race ! Les populations qui ont occupé le Sahara central au Vie millénaire et qui ont laissé des gravures rupestres stylistiquement et figurativement proches de ce qu?on trouvera en Égypte un peu plus tard sont les mêmes qui apposeront à côté des dernières gravures les premiers symboles de l?écriture berbère? Les berbères ne sont quand même pas tombés du ciel, ils n?ont pas traversé la Méditerranée en bateau et s?ils avaient traversé l?Égypte pour s?installer en Afrique du Nord, j?imagine qu?on l?aurait su? Mais le tableau est gênant pour les afrocentristes : des populations qui parlent des langues apparentées, dont l?univers mental et la façon de le représenter ont des points communs depuis la Préhistoire, dont certaines techniques funéraires sont communes, voilà beaucoup d?arguments pour pouvoir avancer l?idée que ces populations seraient ethniquement apparentées?



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